miércoles, 30 de diciembre de 2009

Raquel Z. Rivera: El reggaetón ya está en la academia, pero todavia demanda una mayor exploración

Enviado por: Paul Ellroy
opinionsiglo21@gmail.com
¿Es el reggaetón el salvador de la música latina?

“Luego de que Daddy Yankee pegara Gasolina se pensaba que la popularidad del reggaetón iba a seguir aumentando de esa misma manera, pero se dio de una manera distinta; no hubo una fórmula mágica y lo que surgió fue una diversificación de estilos dentro del género”, observa la socióloga Raquel Z. Rivera.
“El reggaetón se ha movido del sonido que tenia en ese momento y, aunque sigue siendo una parte muy importante, no es el género que va a salvar la ventas dentro del mercado de la música latina, como se esperaba”, agrega la coeditora, junto a Wayne Marshall y Deborah Pacini Hernandez, del libro Reggaeton (Duke University Press, Durham, 2009).
“Desde que se llama reggaetón le pronostican la muerte, pero sigue transformándose; si el sonido que lo caracterizaba, a nivel del patrón rítmico, era derivado del dancehall reggae, específicamente de una canción (de Shabba Ranks) que se llamo Dem Bow, los canciones que salen ahora no tienen esa identidad sónica, ese sello”.
Y allí esta la discusión acerca del ritmo que puso a bailar a los jóvenes desde Nueva York hasta Tokio, y de San Juan a Buenos Aires: unos dicen que el reggaetón se murió y otros dicen que no; Willie Colón dice que sí, dj Nelson y Eddie Dee dicen que no.
En 1996, la novelista y académica boricua Mayra Santos-Febres escribió un articulo que en inglés se tituló Puerto Rican Underground, que así era como se conocía el género en la isla desde principios hasta mediados de los ’90s.
Raquel Rivera entonces también escribía su tesis de Maestría sobre el movimiento rap y reggae underground en Puerto Rico, y otro sociólogo, Jorge Giovannetti, también trabajaba sobre el tema.
“Tiene mucho que ver con, digamos, una generación de académicos, entrenados en Cultural Studies o interesados en ese ángulo que veían ningún otro espacio para discutir este género de música juvenil”
En los inicios, Rivera tropezó con los ‘peros’ de algunos profesores que no lo consideraban sujeto válido de estudio, mas luego dio con otros que se convirtieron en sus mentores y la ayudaron.
En cuanto al contexto socioeconómico del fenómeno, el reggaetón en sus inicios se implantó en un entorno urbano y de clase trabajadora, pero con el tiempo se ha convertido en música pop. “Mantiene sus vínculos con las comunidades marginadas, pero –al igual que con el hip-hop- lo que antes lo apartaba ahora es como el sello de venta”

Orígenes y trayectoria
Avanzados los ’70s, camino hacia los ’80s, muchas cosas ocurrían a la vez: en Jamaica, el reggae dancehall experimentaba una gran popularidad y de alli derivaría el reggae en español, ese rítmo que el panameño conocido como El General (Edgardo Franco) impusiera en Latinoamérica.

Entonces los panameños hacían roots y dancehall. “El reggae en español es -a nivel estilístico- un precursor directo, del reggaetón; pero el hip-hop en español también tiene mucho que ver con los orígenes, mientras que en Puerto Rico se cultivaba mas el rap, paralelamente”, explica.
Entre esas idas y vueltas hacia y desde los Estados Unidos, esas vertientes confluyeron y a mediados de los ‘90s surgió el nombre de reggaetón en Puerto Rico.
A juicio de la investigadora, a estas alturas resulta irrelevante discutir en términos excluyentes la cuna puertorriqueña o panameña del género: sin una de esas vertientes el reggaetón no existiría.
“No vale la pena repetir ese debate aburrido que rodea a la salsa a lo largo de décadas, puesto que ella no existiría sin la música cubana, sin los músicos puertorriqueños o sin Nueva York.
La autora estima de mayor interés hablar de los aportes de los puertorriqueños, los cubanos y los afroamericanos, o de la influencia del jazz. “Eso me parece una historia fascinante: con el reggaetón ocurre lo mismo”, puntualiza.
Rivera no pierde de vista la importancia de la especificidad geográfica, los contextos panameño y puertorriqueño, el de Nueva York, y otras ciudades de los Estados Unidos.
“También los dominicanos en Nueva York participaron del hip-hop desde el principio; y los dominicanos en Puerto Rico -habitantes de comunidades pobres- tomaron parte en el reggaetón desde el principio”, refiere
Para mucha gente ya eso está agotado porque no suena en las discotecas, pero si alguien atento vive en una ciudad como Nueva York percibe que en algunas radios suenan canciones que técnicamente aún se consideran reggaetón.
No es para nada la misma presencia que tenía antes, pero irónicamente ha llegado a ciertos lugares donde nunca llegó, cuando vendía mucho o tenía esa presencia mainsteam.
“El hecho de que este año Wisin&Yandel fueran nominados en los MTV Music Awards junto a Lady Gaga o Beyonce, o sea con artistas de pop en ingles, para algunos fue un shock. Wisin&who?”.
Rivera explica que en algunos círculos del showbizz “existe la necesidad de dar crédito a esa rama del pop que representan los latinos, entonces si son artistas bien populares –aunque no tanto como lo fuera Daddy Yankee- es el momento para nominarlos”.
La estudiosa concluye que no se trata de la misma visibilidad que cuando se escuchaba en todos lados Gasolina, el mega-hit del 2004, pero sigue siendo bien visible.
Así, cuando muchos juraban que no daba para más aparecieron Wisin&Yandel y Calle 13 con cosas nuevas, que no suenan al mismo reggaetón de Gasolina pero también pegan.
“El sonido es distinto, ellos se transformaron, pero insisten en llamarle reggaetón (no es el caso de Calle 13) y si es así, ¿quién soy para decir que no es reggaetón? Sigue siendo popular, entonces sobrevivió, se abre otra etapa, veamos hasta donde va”.
En el sonido actual el beat que parece predominar es el techno y hay mucho de hip-hop en lugar del reggae dancehall. “Lo otro es que el propio reggae dancehall evoluciona y dentro del mismo se siguen innovando patrones rítmicos que tienen mucho que ver con el hip-hop, el dance y el techno”.

Reggaetón vs. Salsa
Willie Colón generó una amplia controversia en Puerto Rico al admitir su eventual incursión en el género como un intento de aproximación a un mercado, pero sin ahorrarse juicios acerca de las limitaciones del reggaetón y de su declive en términos de popularidad como consecuencia de la repetición de una fórmula.
Tego Calderón ha tenido mucho que ver con cambiar la percepción de muchos salseros. “Hasta que él no empezó a hacer trabajos con salseros, la gente veia al reggaetón desvinculado de una tradición afro-caribeña de clase trabajadora”, anota.
El cantante es fanático de los raperos en inglés pero también de Ismael Rivera y otros cultores de la salsa. “Él tuvo el poder de convocatoria, aparte de su estilo personal de rapear, y -en vivo o en estudio- ha hecho trabajos conjuntos con percusionistas reconocidos, como 'Cachete' Maldonado, y cantantes como Tempo Alomar”.
A juicio de Raquel Rivera, es a partir de allí que muchos otros salseros empezaron a entender que el problema no es tanto del género sino quién lo hace. “Les abrió un poquito la mente a pensar ‘el reggaetón bien hecho puede estar bien chévere’”.

Sexismo y perreo
La letras de los temas a nivel comercial abundan en lo romántico, la ‘tiraera’ (el contrapunto, el desafio), el propio baile y, en su extremo más controversial, las referidas al sexo.
“Para los fanáticos, mucho del encanto o del atractivo del género reside en que precisamente las letras tengan tanto que ver con el baile, con la fiesta, y tan explícitamente con el sexo”, comenta.
El reggaetón es a ese respecto bastante más directo que los boleros, la salsa o el merengue, "va más allá, aunque sólo sea una cuestión de gradaciones".
“Los fanáticos no tienen problema con eso, pero hay gente a la que le gusta el reggaetón, pero a nivel ideológico tienen conflictos -me incluyo-, pues la música puede sonar bien, pero muchas letras tienen la misma formulita sexista de siempre”.
“Y aun cuando el ‘romatiqueo’ resulte mejor aceptado en algunos círculos, genera rebelión entre ciertos fanáticos que consideran que tales letras suenan igual que cualquier baladita pop”, indica.
Otro de los aspectos controversiales lo constituye el perreo, un aspecto muy significativo dentro del género, cuando la gente se reúne.
“Genera escándalo entre los mayores por el hecho de que hay códigos que en verdad son distintos; lo que da nombre al baile es que la mujer se coloca de espaldas a la pareja, mientras que en otros bailes permanecían el uno frente al otro”, observa.
Evidentemente, la sexualidad entre adultos es una cosa, pero es otra cosa cuando involucra a adolescentes pre adolescente o niños que quieren perrear imitando a sus hermanos mayores.
La presión publica, gubernamental y de los managers de los artistas ha conseguido que algunos artistas se autocensuren al momento de realizar los videos para ser emitidos en cualquier horario.
“Sucede simplemente que la manifestación se desplaza a otras esferas, pero siempre está presente aunque no de la misma manera que anteriormente”, comenta.

Sujeto de estudio
El origen del libro se remonta a una beca postdoctoral obtenida en Tufts University por Raquel Rivera, quien en el desarrollo de un curso de música caribeña (junto con la antropóloga Deborah Pacini Hernandez, su mentora) verificó el interés de los estudiantes por el reggaetón, al tiempo de comprobar la inexistencia práctica de literatura académica sobre el tema.
Ya había pegado Gasolina y, junto a otros temas, sonaba en las discotecas y en las estaciones top forty; era como la nueva música que había salido de Latinoamérica, que era popular entre los latinos y a los anglos y afroamericanos les gustaba también.
“Sonaba a algo que ellos están acostumbrados, excepto que la letra es en español; el sonido les era familiar y atractivo, entonces querían saber más”.
El hecho de que el dancehall reggae ya hubiera sido aceptado como una música conectada a la música popular urbana de los Estados Unidos (a pesar que los angloparlantes entienden con dificultad el patois jamaiquino), permitió que el reggaetón se conectara de la misma manera a partir del español.
“La fórmula -en términos de la vestimenta, de que se esta rapeando mayormente, la manera en que se canta es como el estilo rythm&blues, pop, de Estados Unidos- es casi familiar, y si no entiendes las letras por completo no se acaba el mundo”.
La beca involucraba un proyecto en conjunto lo que las decidió a convocar al musicólogo Wayne Marshall para emprender la tarea multidisciplinaria y así servir a los estudiantes.
La intención era reunir cutting-edge scholarship que se estuviera produciendo. Les resultó muy difícil hallar material de calidad a nivel académico, por lo cual, además de una intensa búsqueda, debieron enfrentar ellos mismo la escritura de artículos o ensayos, y también encargarlos a otros autores.
"Es un tema que necesita ser mucho más explorado; tiene tantos y tantos ángulos, y el libro toca la superficie. Es como establecer algo básico, entonces nuestra esperanza es que otros lo usen como un recurso más a su disposición". apunta.

lunes, 28 de diciembre de 2009

Saludos Navideños a Trujillo di?

Enviado por: Luis Alfonso Vera Cruzado
veracruzado@yahoo.es

Feliz Año Nuevo
PARA TI
Haz que todas tus mañanas sean brillantes, llénate de optimismo, piensa que todo te saldrá bien y no precipites los acontecimientos.
No te apresures a tomar decisiones, date tiempo para pensar.
o dejes que otro piense por ti, porque tú tienes tu propia personalidad.
Sé tú mismo, no dejes de serlo para complacer a otros.
No busques amistades cuyos hábitos sean diferentes a los tuyos, pero si tienes buenos amigos, disfruta de su compañía y de su amistad.
Comparte con tu familia, saca tiempo para compartir con ellos.
Nunca trates de imponer tus propios criterios. Cada persona tiene derecho a opinar y tu deber es oirla. Si así lo haces tu palabra cobrará más fuerza.
é paciente con los demás, así demostrarás tu alto grado de madurez.
Haz buen uso de tu dinero para que tu mayordomía sea una responsable.
No desperdicies tu tiempo, pues el tiempo bien usado es un reflejo de tu carácter.
No comas con glotonería, sino para alimentarte. No lo hagas por llenar el vientre, sino por una necesidad.
Saca tiempo para meditar y aprende a contemplar toda la hermosura que Dios creó a través de la Naturaleza.
Respétate a ti mismo y verás que los demás te respetarán.
sfuérzate cada día por ser un buen ciudadano útil en la sociedad.
Si practicas estas reglas, seguramente serás en el Nuevo Año un ser humano feliz porque con tu comportamiento estás aportando para una mejor convivencia y podrás ser de inspiración para otros.

www.recorriendoamericanews.com
¡Periodismo de altura...!

Enviado por: Régulo Franco
rfrancj@hotmail.com

Son nuestros mejores deseos. Que todo sea felicidad y prosperidad.
Un gran abrazo
Régulo
Enviado por: Micaela
micaela@micaelabastidas.com

En este año que se inicia, deseamos de corazón que sus sueños se realicen.
En el 2010 las MICAELAS seguiremos empeñadas en hacer realidad nuestros sueños de equidad, paz y democracia.
Seguiremos luchando contra corriente, por un mundo sostenible donde mujeres y varones podamos ser felices.
Estamos seguras que juntas y juntos lo lograremos.
Micaela Bastidas
Centro de Promoción de la Mujer

Enviado por: Grupo Hierro Telecomunicaciones
grupo.hierrotelecomunicaciones@gmail.com

Feliz Navidad y próspero año 2010, que el nacimiento del niño Jesús traiga felicidad y amor a nuestras familias, y que el año nuevo que viene, sea de bonanza y prosperidad para todos nosotros.

Atentamente

Ing. José Del Carmen Reyes Labenita
Director Ejecutivo (e)
PEJEZA




Enviado por; S.O.S Vidas Perú
prevencionpe@yahoo.com


Que esta navidad sea para ustedes la época más linda y esperada del calendario; que signifique REFLEXIONAR sobre nuestros aciertos y desaciertos, nuestros sueños, esperanzas y logros. Que la música de la Navidad alcance las cuerdas más sensibles de vuestros corazones y lo hagan vibrar con alegría. Que sea una época de recordar que todos somos hermanos y estamos unidos por lazos invisibles del amor. APROVECHEMOS esta Navidad para empezar el Año Nuevo con el corazón aligerado por el perdón y enriquecido por el Amor. COMPARTAMOS nuestra alegría y nuestra mesa recordando que La Navidad es por un lado una celebración religiosa, pero también es la época del año, en que dejamos un poco de lado las preocupaciones cotidianas, para reavivar el espíritu de solidaridad, de renacer en las buenas acciones, y hacer llegar a nuestros amigos, familiares y conocidos, nuestros mejores deseos. Feliz Navidad, y Prospero Año Nuevo 2010
Son los deseos de La familia Santos de los Últimos Días Alayo Reyes
Zonia Luz, Almendra, Ximena y Lincoln.:

Trujillo Perú Diciembre del 2009 - Enero 2010
Centro de Capacitación y Prevención para el Manejo de Emergencias y Medio Ambiente S.O.S Vidas Perú
http://www.sosvidasperu.org/



Enviado por: Alianza Francesa de Trujillo
secretalianzatrujillo@gmail.com




Enviado por: José Soto Ríos
josori55@hotmail.com
Señora:
Marcela García Guerrero
Directora Boletín Trujillo Di
Muchas gracias por los buenos deseos. De igual manera para usted y para todos los que allí trabajan, que sigan los éxitos en el año que viene para mantenernos informados del acontecer trujillano, regional y nacional.

Atentamente:
José Soto Ríos
Guía y Licenciado en Turismo
Reg. N° 0010-CLT-LL
TRUJILLO - PERU

Enviado por Prensa UNT - Luis C Vigo
informativo.unt@gmail.com

Amigos:

Un fuerte abrazo a cada uno de ustedes
Por el inmenso apoyo
A lo largo de este año

Muchas gracias

Feliz Navidad...!!!
Oficina de Relaciones e Información - UNT




Enviado por: Clara Luz Bravo Diaz
casadeclara@yahoo.com


Feliz Navidad y 2010
A todos quienes apoyan al turismo y a nuestros queridos turistas.
Atentamente,
Michael White, Clara Bravo & Delicia Andrés.
Casa de Clara, Cahuide 495 (Opposite Huayna Capac 542)
Urb. Santa María, Trujillo, Perú.
Tel +51 44 299997 / 243347 / 949662710
http://www.xanga.com/CasadeClara
http://trujilloperu.multiply.com/photos
casadeclara@yahoo.com

Enviado por: Giulianna Casas
giulianna@arpegioperu.org

Enviado por: Yusepi Díaz
yusepiteatro@hotmail.com

Amor, Paz y mucha Felicidad, son nuestros deseos para estas Fiestas de Navidad y que en estas fiestas el amor, la paz reine en nuestros hogares y llene de bendiciones el Año Nuevo que está por comenzar, que este año que viene sea mejor que, el que dejamos son los deseos de un amigo .

Atentamente

Yusepi Díaz
01990418308
044 949381641


Por: Relaciones Publicas-PECH
rrppchavimochic@yahoo.es

Feliz Navidad y Próspero 2010 unidos en familia y en paz, con la esperanza de que Jesús llegue a nuestros hogares derramando Amor, Unión y Alegría

Atentamente

Ing. Huber Vergara Díaz
Gerente General
P.E. CHAVIMOCHIC
Enviado por: Manuel Bravo Carré
manolobcperu@hotmail.com
Que hoy se llegue a sentir todo el cariño, amor y felicidad en sus hogares y corazones...
Feliz Navidad..
Manolo

MANUEL ALBERTO BRAVO CARRÉ
Licenciado en Turismo
TEL: 074 - 253213
CEL: 074 -979792641 claro / 044 947826294 movistar / * 529587 rpm

Enviado por: Antonio Fernández Arce
anferarc@yahoo.com

Saludos Afectuosos desde Beijing, China
Antonio Fernández Arce y familia

sábado, 26 de diciembre de 2009

Llegó la Navidad, en recuerdo de Juan Bullita, poeta de la bondad y el encentro…

Por: Isabel Barrantes Zurita
isarrobles@yahoo.es

Llegó la navidad, esa fiesta del juguete y del regalo, según la modernidad. Queriendo comprar un tantito de dicha para desnublar las sombras y encender las luces distintas de los seres del mundo. Para unas, bellas luces de sabores, casas iluminadas, con bullas de colores Verdi -rojas, para otros qué importa, un día más de trabajo duro, vender algo y enviar a los hijos por un juguetito que les arme los sueños una semana entera. Para los de más allá o de más acá, una punzada en el parco corazón tirado en la vereda, sumido, en el alcohol o en la pena, que igualmente marea y que punza como una aguja cercenando ilusiones y sueños. La navidad, ese cúmulo de emociones positivas para los que saben sonreír, ser optimistas, asertivos, tolerantes. Para los otros, una jauría de sensaciones negativas que dejan vacía el alma y desinflamado el pecho. ¡Globo a punto de sucumbir y reventar en la nada!. Entonces mientras las luces brillan para los niños y las familias felices o que tratan de serlo, a los otros, sólo nos queda un montón de huesos roídos de absurda noche. Hielo que cae intempestivo. El alma un trozo de hielo.
Felizmente, la vida en su mayoría está hecha de luz que dura 12 horas y otras doce de esperanzas, de metas, de sueños hasta locos. La vida es la ternura de la existencia, los tristes somos los menos. Los psicólogos, recomiendan no juntarse con nosotros, ensombrecemos la vida. Pero existimos. Cierto, tenemos la sensibilidad hecha trizas, somos cobardes, escondemos la cabeza como el avestruz. Pero somos y no somos pocos. A pesar de saber el valor de la risa y la alegría, nuestra sonrisa es del color de la noche, del páramo, que enfría, que enloquece, que atormenta.
Desde mi tristeza quiero saludar a la alegría, la hermana gemela en el existir. Pedirle que se instale en los rincones ocultos, en los bares y plazas, en las ignotas regiones de la costa, sierra y selva; que de a luz hijos vastos positivos. Que se encienda en brillos y canciones, en los lugares más oscuros de la tierra, para bailar un villancico de risa armoniosa, en el corazón de los que no sabemos encender luces, sólo sombras. Que la alegría sea una serpentina eterna a pesar de los quebrantos y las dudas. Luz que se encienden en los barrios, en los campos alejados, en las brumas, en el duro invierno de nieve eterna.
Que sea la alegría el trofeo de la vida, del incienso, del misterio, del amor y así tal vez las tristes vidas de los tristes se pinten del verdi -rojo de la navidad, de la navidad que alcance para todos.
Los tristes también queremos un abrazo sin recelos y sin miedos.

martes, 22 de diciembre de 2009

Saludos Navideños


De: Juventud Solidaria Perú
juventudsolidariaperu@yahoo.es
Que pasen una Feliz Navidad y un Prospero Año Nuevo 2010
Saludos a sus familias

HNA. PAULINA BAUTISTA
VICTOR RAMIREZ LOPEZ
JUVENTUD SOLIDARIA



De: Fernando Sr. Vildosola
vildosola_pid@hotmail.com

Que el niño Jesús, este aniversario de su natividad, los colmede bendiciones y sus hogares, en sus trabajos y en el Leonismo.

Fernando Vildósola, P.I.D.-


De: Fernando Montalván
fmontalvant@yahoo.com

Que el niño nazca en nuestros corazones y aprendamos a pensar en los pobres y como pobres.
¡Feliz Navidad!




De: Alcides Cairampoma
acairampoma@fya57cefop.edu.pe

Amig@s.
Mi deseo es que pasen una NAVIDAD CON JESUS, que les traiga muchos regalos: Alegría, salud y mucho amor.
Que el año 2010 venga lleno de proyectos personales e institucionales.
Un abrazo muy fuerte.

Alcides


De: Luis Yupanqui
luisyupanqui@yahoo.es

Alcaldesa Vecinal nos informa

Los ciudadanos merecen respeto y más aún las autoridades elegidas por su comunidad. Debemos denunciar a estos malos funcionarios, es nuestro derecho.
Felicitaciones señora Carmen.
Trujillo di?


Nos escribe: Carmen Llorca Holguin
llorcaholguincarmen@yahoo.es
Alcaldesa Vecinal Santa María
Viernes, 18 de diciembre, 2009 22:22

Estimada dama
Le agradezco la bienvenida, y le diré que ha sido una total confusión nuestro primer día, debido a la inoportuna intervención del gerente de transporte y comunicaciones de la MPT, que se mando sobre nuestra autoridad vecinal y sin ningún respeto de lo que representamos autorizo al CEIP, los angelitos a cerrar la calle 6 de Manco Cápac al costado de mi casa y como estamos con arterias cerradas debido a las obras en progreso, los carros al no tener por donde pasar se subían sin control sobre nuestro parque en cantidades fenomenales, caos que no se debió generar si supieran estos funcionarios lo que significa la palabra respeto hacia el dirigente que no siendo remunerado como ellos somos mas cautelosos y eficientes.
Ya te imaginaras el desorden que esto produjo en todos los vecinos asistentes al primer acto programado para hoy, pero no se me escapa que iré a presentar mi queja al propio alcalde pues no es la primera vez que intentan perjudicarnos pero nosotros los independientes sabemos como hacerlos temblar sera cuando pase mi fiesta.
Espero que la marcha haya sido un éxito estas clases de canales de expresión de nuestra ciudadanía ante un flagelo común es muy necesaria pero efectiva cuando para avanzar somos capaces de concertar, palabra mágica para dejar mezquindades y lograr fortalecer la ciudadanía
Sin mas por ahora felices sueños, un fuerte abrazo

lunes, 21 de diciembre de 2009

Huelga general indefinida con un muerto en Cartavio

Enviado por: jorge arturo mendoza aguilar
jmendozaag@hotmail.com

SERÍA BUENO QUE NOS ENVIEN UN DOCUMENTO DE SOLIDARIDAD DIRIGIDO AL SINDICATO DE CARTAVIO, POR ESTAS SUS JUSTAS LUCHAS. LAS SCANEAN Y AQUI LAS IMPRIMO Y SE LAS ALCANZO PORQUE AQUI NO HAY MEDIOS DE TRASPORTES TODO ESTA TOTALMENTE PARALIZADO

Sres. les escribe Marco Chereque Pretel, para informarles que en Cartavio se ha iniciado una Huelga General Indefinida desde el día de hoy Lunes 21 a las 24 horas, bajo el Lema : BASTA DE ABUSOS Y MISERIA, aun cuando la iniciativa iba a ser pacifica, la empresa del GRUPO GLORIA fiel a su estilo matonesco, ha contratado a sicarios y el saldo de esta justa lucha, ha sido un niño muerto José Miguel de la Cruz Lezama de 14 niños edad (niño especial, que acompañaba a su mamá porque aquí todos son familia de trabajadores), producto de una bala perdida, y 7 heridos que se encuentran en el hospital de Trujillo a 1 hora de Cartavio, porque aquí en Cartavio no hay ni hospitales,.,,,
mas de 2000 personas en la plaza de la concordia , y ahora a la 1 pm , están reunidos los sindicalistas para entrar a atrincherarse dentro de la empresa misma , cansados de tanto abuso y explotación, y también indignados por la muerte de este niño y por la actitud represiva frente al Derecho Constitucional a Huelga.

Mas información, en esta única radio, porque el cable de este lugar y ningún medio de prensa esta transmitiendo algún tipo de información. Espero que Uds. desde sus grupo manifiesten su solidaridad con este pueblo, que ha decidido poner alto al atropello de estas empresas que dan más valor al capital que a la vida humana.
Esperamos sus pronunciamientos en solidaridad con el Sindicato de Cartavio, la scanean y yo aquí les hare presente. Aquí todo esta paralizado, mercados, tiendas, transporte, aquí yo estaré un par de días por que ya no hay salida a Trujillo.
Espero sus iniciativas.
Y estén atentos a cualquier información, porque la violencia esta fuerte, en caso nos detengan, estén listos a apoyarnos y a pronunciarse.
Atte.
Marco Chereque Pretel.
movimiento.ius@gmail.com
Radio: http://www.radioollantayperu.com/audiochocope.html

sábado, 19 de diciembre de 2009

Centro Bioclin Ges, extiende un especial saludo por Fiestas de Navidad

“En estos días tan especiales donde se aproxima La navidad; fiesta donde se celebra el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo, les hacemos llegar nuestro especial saludo y los mejores deseos para que esta Navidad y el Año Nuevo Venidero traiga para todos ustedes y sus apreciados familiares, muchas felicidades y la confianza en un mañana mejor, en el camino hacia el exito personal, familiar y profesional.”
Asi mismo Reflexionemos, ¿Qué es la Navidad?
,( segun Autor: Church Forum)

La Navidad es Gozo, ¡no estés triste!

La Navidad es Paz, si tienes enemigos, ¡reconcíliate!

La Navidad es Encuentro, ¡busca a tus amigos!

La Navidad es Don, hay pobres, ¡ayúdalos!

 La Navidad es Humildad, si hay soberbia, ¡sepúltala!

La Navidad es Justicia, si tienes compromisos, ¡cúmplelos!;

La Navidad es Perdón ¡arrepiéntete!;

La Navidad es Luz, si estás en tinieblas, ¡enciende tu lámpara!

 La Navidad es Verdad, si hay errores, ¡reflexiona!

La Navidad es Amor, si tienes odio, ¡olvídalo!

Y si para vivir en Armonía tenemos que esperar la Navidad... estaremos desperdiciando el diario Vivir.

¡ Feliz Navidad y mucha prosperidad en el 2010 !

SON LOS SINCEROS DESEOS:
Blgo LUIS ALBERTO CARRASCO MENDO, gerente general del CENTRO NACIONAL DE GESTION INTEGRAL BIOCLIN GES.

jueves, 17 de diciembre de 2009

La paz interior

Para lograrlo se requiere de acciones ejemplares

Por: César Acuña Peralta

La paz parece ser inalcanzable, pero es un anhelo de la humanidad. Es uno de los más grandes valores que encierra el corazón del ser humano, por lo que podemos decir que sólo un miserable o un desadaptado estaría en contra de ella. Para que la paz pueda ser abrazada por la humanidad se necesitan al menos de: 1. Justicia social, 2. Tolerancia y 3. Desterrar la corrupción.
El Perú es un país de grandes virtudes y su gente es reconocida en todo el mundo por su hospitalidad y alegría de vivir. Pero como en casi todos los países del mundo, no hemos conseguido alcanzar las condiciones para lograr una paz interior, ni esa paz interna que nos permitirá a todos abrazarnos como hermanos y lograr el desarrollo sostenible de nuestra nación.
La situación es sumamente preocupante; pues ya sea por conflictos sociales o por el accionar delictivo, la percepción de inseguridad es alarmante. Esto ha generado una trastocación de valores, pues casi la mitad de la población está a favor de la actividad de escuadrones de la muerte para acabar con la delincuencia.
Los conflictos sociales, por su lado, tienen su origen en la exclusión social que afecta a un gran número de peruanos y que no les permite gozar de los mismos derechos – consagrados por la Declaración Universal de los Derechos Humanos – ni de las ventajas o comodidades del desarrollo económico. Sus consecuencias son el desencuentro y el resentimiento que impiden la armonía en las relaciones entre los peruanos y profundizan brechas como el racismo, así como otras formas de intolerancia.
Uno de los males endémicos que aqueja a nuestra sociedad es el de la corrupción. Esta genera violencia, pues tanto el corrompido como el corruptor, recurrirán a ella, al ver que sus mezquinos objetivos peligran. Corruptos, por desgracia, hay en todos lados, pues no solo es el funcionario público que recibe un soborno. La corrupción se encuentra en todos los sectores sociales, que predican ciertos valores, pero que en su accionar los traicionan casi a diario.
No se puede obligar a nadie a optar por la paz o condicionarlo para que la acepte, ya que esto iría en contra de uno de sus principales valores. Esta debe ser abrazada de manera voluntaria y comprometida. La mejor prédica a favor de la paz es el ejemplo (así lo demostraron mártires de la causa, como Gandhi o Luther King y ha tenido seguidores que van desde Cristo, hasta los hippies de los ‘70). Entonces la educación para la paz debe estar basada en actividades y actitudes que demuestren que alcanzarla no es imposible y que, si bien, no faltarán problemas en el camino, la marcha por la paz avanza y no se detendrá ante nada; pues al ser el más grande anhelo de la humanidad, también recoge las más fuertes voluntades de individuos y colectividades. La paz interior de cada uno es la paz de todos.

Alcalde Provincial de Trujillo
Presidente de la Asociación de Municipalidades del Perú (AMPE)

lunes, 14 de diciembre de 2009

El Papelicidio

Enviado por: Gerardo Salazar
gerasalma@hotmail.com

No me gustan las cadenas por Internet, pero les pido que lean el artículo (Click en la imagen) publicado en Somos de El Comercio del Sábado 12 de Diciembre de 2009 (ayer). Allí se propone algo que podemos hacer nosotros, o inducir y si es necesario presionar para que se realice.
Además de las interesantes soluciones que propone el autor sugiero el uso de bibliotecas públicas o privadas para los escolares, que al adquirir cada año nuevos libros (miles de toneladas de papel) ayudan a deforestar y contaminar mucho más el planeta, así como al calentamiento global por la actividad industrial y energética involucrada. La vigencia de un libro texto es mayor a una año y algunos llegan a tener una vigencia mayor, como temas de historia, filosofía, matemática, etc.
Si nos deshacemos de prejuicios, los colegios privados podrían optar por la sana práctica que tiene el Ministerio de Educación –aunque por razones distintas- del préstamo de libros (si se desea alquiler), lo que podría hacerse por espacio de hasta cinco años o más.
En estos precisos momentos en Copenhague se negocia un nuevo protocolo que sustituya en el 2012 al de Kyoto. Puede ser la última oportunidad para evitar un cambio climático que se nos escape definitivamente de las manos. Pero la gran verdad es que la solución está a nuestro alcance. Toma CONCIENCIA y ACTÚA.

Cordialmente,
Jerry

sábado, 12 de diciembre de 2009

Poetas en manglares de Tumbes

Enviado por: Unión Mundial de Poetas por la Vida
poetasuniva@gmail.com

Queridas amigas y amigos poetas y ciudadanos preocupados por la situación ambiental del planeta, en esta ocasión les hacemos llegar una síntesis de la visita al SANTUARIO NACIONAL LOS MANGLARES DE TUMBES que los poetas realizamos en el marco del I Festival Mundial de Ecopoesía “La poesía reverdece la tierra”, desarrollado en la ciudad de Tumbes – Perú, del 5 al 8 de noviembre del 2009. Lo pueden apreciar en la siguiente dirección:
http://poetasuniva.espacioblog.com/post/2009/12/10/poetas-manglares-tumbes
Por sus comentarios y aportes, les estaremos muy agradecidos.
Cordialmente.
UNIVA – Consejo Directivo


Por que es necesario que los y las poetas salgan de los escenarios cerrados y visiten los ecosistemas no sólo para disfrutar de su belleza escénica, sino también para conocer su real situación y dialoguen con las personas que hacen uso directo de sus productos, en el marco del I Festival Mundial de Ecopoesía "La poesía reverdece la tierra, desarrollado del 5 al 8 del noviembre del 2009, realizamos una visita al Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes, zona Puerto 25, la que fue posible gracias al apoyo de Meda Subsidiary - Perú, institución que tiene a su cargo la administración de esta Área Natural Protegida en coordinación con el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas - SERNANP.
Previo a la salida, la Dra. Clarice Neves (Brasil) experta conocedora de los manglares a nivel internacional, y de reciente incursión en la poesía, nos brindó una magnifica exposición sobre los componentes de la biodiversidad, su dinámica y los problemas ambientales que actualmente viene afrontando, siendo escuchada atentamente todos por los poetas asistentes. En la foto la vemos durante dicha actividad.
Luego en embarcaciones a remo, fuimos conducidos por los propios extractores de los recursos hidrobiológicos quienes además haciendo el papel de guías turísticos explicaban sobre las bondades del ecosistema en el marco de un extraordinario silencio interrumpido solo por el graznido de las garzas, en la foto vemos a Marco Cabrera, Andrés Vega, Odilia de Cavero, Aura Vega y Mavi Márquez, quien aprovecho de la ocasión para poner en practica sus afición por la fotografía.
La navegación continúo por las mágicas y tranquilas aguas del manglar a manera de una caravana literaria, disfrutando del maravilloso paisaje y de seguro meditando que este paraíso de la naturaleza esta en grave riesgo, debido a la tala para convertirlo en pozas para acuicultura, desagües con desechos por actividades doméstica e industriales que desembocan en sus canales de marea, extracción excesiva de crustáceos, peces y moluscos. En la foto apreciamos a nuestro querido amigo y poeta Pancho Celi (Ecuador), Morayma León de la milenaria ciudad de Lambayeque, Irma Pazmino distinguida educadora ecuatoriana en compañía de su hijo, el señor Martínez y el poeta Moisés Castillo de la ciudad de Trujillo.
El recorrido también incluyó un ingreso a las entrañas de este curioso ecosistema en donde las plantas de mangle, especialmente de la especie Mangle Rojo Rizophora mangle luego de un extraordinario proceso de adaptación han logrado convivir en condiciones extremas de salinidad y sometimiento a las altas y bajas mareas, en la visita un extractor de mariscos del manglar nos explica parte de las características del ecosistema, que es su centro de trabajo.
Los poetas aprovecharon de esta oportunidad única, para perpetuar su recuerdo a través de la fotografía, en la vista la poeta chilena Wilma Borchers con Morayma León quien además de poeta desarrolla una gran labor cultural nacional desde la ciudad de Lambayeque
Hugo Noblecilla Presidente de UNIVA junto al distinguido poeta peruano David Novoa quien llegó con su gran poesía y sus actividades de conservación de la biodiversidad desde la hermosa ciudad de Trujillo. Estamos seguros que los poetas que participaron en esta jornada tienen ahora otra visión sobre la realidad y problemática de este ecosistema y de la situación ambiental mundial.
La poeta Marisa Aragón ilustre visitante de la hermana república de Argentina, a quien apreciamos en la foto con su chaleco salvavida nos regaló un poema, dedicado al pueblo peruano y a todos los que luchan por mejorar las condiciones de vida en el planeta.

viernes, 11 de diciembre de 2009

Desaparecidos: Si naciste en 1976, tú puedes ser Clarita

Por: Eduardo González Viaña
egonzalezviana@yahoo.com

Aunque no te llamen ahora así, y tus padres adoptivos te hayan puesto otro nombre, es muy posible que tú seas Clara Anahí Mariani.
Hay algo que no pueden haber falsificado quienes te secuestraron y te vendieron: naciste el 12 de agosto de 1976, y es muy difícil que te hayan puesto una fecha lejana de esa en el documento falso con que has vivido todo este tiempo. Naciste en La Plata, Argentina, hija de Daniel y de Diana, y quizás los raptores te inscribieron en tu mismo país mientras los militares estaban en la Casa Rosada, o tal vez lo hicieron en Uruguay o Chile, igualmente gobernados por asesinos. Al acabarse ese tiempo, a otros niños como tú se los llevaron a Italia y España, donde también podrías estar ahora.
Clarita Anahí Mariani, tengo para ti una carta de tu abuela, la “Chicha”, que te está buscando desde que te raptaron. Va aquí con la mía, y en ella encontrarás fotos de tus padres y de ti misma que tal vez te ayudarán a reconocerte. Además, tu abuela te cuenta otros detalles que, por genética, pueden repetirse en ti.
Es obvio que no recuerdes lo que ocurrió cuando apenas tenías tres meses de nacida. Sin embargo, un psicólogo me asegura que ese hecho brutal se quedó grabado en tu inconsciente y es posible que, algunas noches, se exprese con sueños espantables.
Clarita: tu pesadilla está a punto de terminar. Cuando abraces a tu abuela, recobrarás el derecho de tener recuerdos familiares, y acaso sientas que Diana y Daniel, tus padres, te acompañan desde una región luminosa de los cielos.
Déjame contarte lo que pasó el 24 de noviembre de 1976, y comenzarás a entender esta carta.
Ese día, a las cinco de la tarde, estabas jugando con tu madre que te alzaba y besaba jugando a que eras su muñeca. De súbito, se escucharon las pisadas y los gritos de mucha gente que irrumpía en el tercer piso del edificio donde vivías.
Seguro que tú sonreíste y creíste que era parte del juego de tu madre, pero era tan grande el ruido que empezaste a llorar. Era tu manera de preguntarle a mamá qué era lo que estaba pasando y por qué.
Miguel Osvaldo Etchecolatz abrió por fin la puerta de tu casa. A su lado se encontraba el general Ramón Camps. Ambos se hicieron a un lado para que ingresaran los soldados del Ejército, la Policía y la Armada de Argentina que realizaban una operación conjunta para masacrar opositores al gobierno.
Entraron disparando. Antes, habían ametrallado los departamentos de dos familias vecinas y habían matado a cinco personas. Etchecolatz te puso la pistola en la boca y le advirtió a tu madre que iba a disparar. Ella le arrancó la pistola y te cubrió con su cuerpo. Te cubrió de tal forma que resultabas invulnerable.
Entonces el hombre comenzó a disparar. Aunque Diana Terugi, tu madre, debe de haber muerto a los primeros balazos, en su cadáver se encontraron más de cuarenta impactos producidos por el arma de Etchecolatz y las ametralladoras de los soldados de tu patria. Cuando Etchecolatz te iba a rematar, lo detuvo el general Camps.
-¡Estás loco! Podemos conseguir unos buenos pesos con la piba.
Del resto poco sabemos, Clarita. O Alejandra, Margarita, Viviana, Renata, Marisa, María Elena, como te llamen ahora. Tu abuela y tu padre te buscaron por toda Argentina. Por fin, los asesinos llegaron hasta Daniel, y también lo eliminaron.
A estas alturas de mi carta, te seguirás preguntando ¿por qué, por qué? Voy a darte una parte de la respuesta.
A partir de los años setenta, diversas bandas de militares se apoderaron de más de la mitad de Sudamérica. Está probado hoy todo lo que hicieron entonces: su violencia salvaje, las persecuciones, la represión ilegal de los disidentes, la tortura infernal, la desaparición forzada de personas, el rapto y la venta de niños y el copamiento de todos los medios de información. Miles de civiles tan indefensos como tu madre y tu padre fueron masacrados en un verdadero holocausto. Millares de niños fueron arrebatados en sus casas como tú o arrancados de los brazos de sus madres en la prisión. Los militares llamaban a eso una “guerra interna” y justificaban su barbarie con el fundamento de que estaban defendiendo la civilización cristiana en nuestro continente.
Pasado ese tiempo, con gobiernos elegidos y descubiertas las cuentas secretas de Videla, de Pinochet, de Fujimori, entre otros, con las lloriqueantes confesiones del asesino de tu madre, Etchecolatz y del cobarde general Videla ante sus jueces, conocidas las coimas gigantescas por el armamento que compraban, descubiertas las cuentas de la Ford y la Mercedes Benz, ente otras empresas que los tenían en sus nóminas, ya se sabe que todo era al revés de lo que los militares proclamaban.
Ya se sabe que eran criminales bien pagados, saqueadores insaciables y chacales sin alma, y que su primer objetivo fueron jóvenes como tus padres o viejos como el director de orquesta que fue tu abuelo, para quienes el socialismo era la mejor forma de hacer verdad en la tierra las promesas de Cristo.
Ya se sabe la verdad, Clara Anahí, pero tu abuelita, la Chicha, todavía no te ha visto. Dale la sorpresa en estos días navideños.

REENVIAR HASTA AL MENOS PENSADO- ABUELAS DE PLAZA DE MAYO-NO CORTAR, POR FAVOR
Chicha Mariani, fundadora de Abuelas de Plaza de Mayo, ya está muy viejita. Quiere alcanzar a reencontrarse con su nieta. Ayudémosla a que su carta recorra el mundo y, en una de esas, genere dudas en alguien...
Reenviemos la carta hasta al menos pensado. Que su llamado pueda recorrer nuevos circuitos, que no quede restringido a personas vinculadas a organizaciones de derechos humanos, que pueda llegar hasta Clara Anahí !!!!
Gracias

jueves, 10 de diciembre de 2009

Cien flores. Carta a los Españoles Americanos escrita por el jesuita arequipeño abrió la lucha independiente en todo el continente

La historia es parte fundamental del ser humano, ¿quien existe sin ella? ¿Cuales son sus raíces? Compartimos un artículo publicado en La República y llegado a través de la red, gracias a Jose Rouillon peruforopaulofreire@yahoo.es
Trujillo di?


Por Antonio Zapata
Un nueve de diciembre, la batalla de Ayacucho selló la independencia de América, culminando guerras y revoluciones que venían durando largos años. El aniversario que se cumple el día de hoy se inscribe en la dinámica del bicentenario.
Varios países latinoamericanos ya han iniciado sus celebraciones y nosotros en el Perú nos hallamos en el partidor. Pero, la independencia es problemática en la tradición peruana porque, como es largamente sabido, somos el último país en liberarse y, peor aún, carecemos de héroes propios.
Así, con respecto a la emancipación, la cuestión en el Perú siempre ha sido encontrar un motivo para celebrar.
Con esta inquietud, la generación del centenario descubrió a los próceres.
De acuerdo a Porras, Basadre y Sánchez, el Perú carecía de líderes políticos y militares de la era independentista, pero era el país clave de los antecedentes.
Ahí estaba Vizcardo y Guzmán, que había sido el primero en plantear explícitamente el tema de una patria propia de los americanos, como entidad distinta y opuesta a España. La célebre Carta a los Españoles Americanos escrita por el jesuita arequipeño abrió la lucha independiente en todo el continente. Por ello, en el curso de la primera expedición patriota, dirigida por Francisco de Miranda en Venezuela, el folleto que se repartió como propaganda era la famosa Carta de Vizcardo.
Años después, la generación del cincuenta, a la que pertenece Pablo Macera entre otros, rescató a Túpac Amaru. No éramos el último, sino el primero. Bastaba olvidar a San Martín y recuperar la autoestima, porque el Perú era la cuna del primer grito de independencia en Latinoamérica.
Esa idea estaba clara en la historiografía nacional años antes de Juan Velasco. Pero, recién con el gobierno revolucionario de las FFAA, Túpac Amaru fue elevado a la categoría de padre de la patria, verdadero fundador de la emancipación americana.
Además, la gesta del cacique de Tinta venía acompañada por un relevante papel de su esposa, Micaela Bastidas.
Por ello, el verdadero héroe de la rebelión de 1780 era una pareja, evocando la creación del Tawantinsuyu. Manco Cápac y Mama Ocllo asomaban detrás de Túpac Amaru y Micaela Bastidas. Los primeros fundaron un imperio, los segundos consagrarían la libertad del Perú independiente.
Pero, luego cayó Velasco y se derrumbó el edificio del nacionalismo militar. Sus principales proyectos y mensajes se desacreditaron. Túpac Amaru fue relegado. Los historiadores resaltaron que su movimiento corresponde a la coyuntura de las reformas borbónicas y que la independencia no había aparecido aún. A esta misma época corresponde la visión descreída de Heraclio Bonilla y su famosa tesis de la independencia concedida.
Los criollos peruanos no habrían estado interesados en la emancipación y ésta habría venido de fuera, impuesta por ejércitos extranjeros, conducidos por San Martín y Bolívar, obligando a nuestros criollos, que deseaban seguir siendo españoles. Esa fue la opinión de Bonilla, fuente de una enorme polémica en los años setenta.
Todas estas interpretaciones siguen vivas. Ninguna ha cancelado completamente las anteriores, más bien se han combinado libremente. Ante esa materia prima, la generación actual de estudiosos ha de plantear un enfoque nuevo, que sintetice el parecer del presente frente a la independencia nacional. De acuerdo a cómo marcha el país, posiblemente será la explosión de lo local.
Acorde con la descentralización, el próximo estudio colectivo de la emancipación ha de subrayar la participación de las diversas regiones en el proceso. Surgirán cien héroes y a ellos se deberán los pueblos, como las cien flores de Mao.

miércoles, 9 de diciembre de 2009

Perú: “Gobierno está repitiendo errores del pasado” afirmó antropólogo Alberto Chirif

Enviado por: Andrés Huguet Polo
huguet.sa@pucp.edu.pe

Servindi, 06 de diciembre, 2009.- “El gobierno está repitiendo errores del pasado y no recuerdo una embestida tan feroz contra los pueblos indígenas” afirmó el antropólogo Alberto Chirif durante la presentación del libro “Yotantsi Así Otsipaniki” o “Historias para nuestro futuro” que se realizó el 5 de diciembre en la Feria del Libro “Ricardo Palma” de Lima.

- Alberto Chirif – Guillermo: 5 Dic 2009 (descargar audio de 7 minutos con clic derecho en el enlace y elegir luego “descargar como”)

Antropólogo Alberto Chirif. Foto: Miguel Ibañez

“Las leyes y políticas autoritarias, tienen la finalidad de destruir el tejido social de las sociedades indígenas” y “luego de los sucesos de Bagua no ha habido un cambio en la actitud del gobierno” aseveró el especialista que tiene más de cuarenta años trabajando temas vinculados a los pueblos indígenas.
Esto es extraño y contradictorio afirmó Chirif por que se viven momentos en que los pueblos tienen garantías legales muy sólidas para sus derechos como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Guillermo Ñaco Rosas. Foto: Miguel Ibañez

Por otra parte, Guillermo Ñaco Rosas, líder indígena Asháninka Nomatsiguenga, dijo que el país tiene que plantearse una agenda pública pluricultural que responda a la diversidad de los pueblos que existen en el Perú.
Ñaco planteó la necesidad de incluir los derechos colectivos de los pueblos indígenas en la Constitución Política, porque actualmente está orientada a promover el saqueo de los territorios y los recursos del país.
También planteó la necesidad de reafirmar las identidades culturales en diversos aspectos como educación, salud, justicia, los conocimientos colectivos, entre otros, “donde existe un valor incalculable”.
Ñaco dijo que a pesar de la negación, los indígenas “tenemos esperanza, porque nos preocupa no solo el bosque y los indígenas sino nos preocupa todo el Perú”.
El libro “Historias para nuestro futuro” contiene narraciones autobiográficas de líderes Asháninkas y Ashéninkas, compiladas por la investigadora danesa Hanne Veber que ha sido editado por el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (Iwgia).
La presentación fue organizada por Colibrí Cultura y Servicios en Comunicación Intercultural Servindi.
El evento que congregó a un nutrido público interesado en temas indígenas y amazónicos fue amenizado por el elenco de danzas Juventud de San Miguel.

Jorge Agurto, representante de Servindi. Foto: Miguel Ibañez

Al finalizar el evento Jorge Agurto, representante de Servindi, invitó a los asistentes a la presentación del libro: “Imaginario e Imágenes de la Época del Caucho” que se realizará el miércoles 9 de diciembre a las 4 p.m. en el auditorio Julio Ramón Ribeyro de la Feria del Libro Ricardo Palma.
La presentación contará con el comentario especializado del historiador Nelson Manrique y la antropóloga peruana por la Universidad de Londres Luisa Elvira Belaúnde.
El libro ha sido editado por Alberto Chirif y Manuel Cornejo Chaparro y su publicación ha sido posible gracias al Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA) y el Centro Amazónico de Aplicación Práctica (CAAAP).

martes, 8 de diciembre de 2009

Directora de DEMUS realizó un conversatorio acerca de la despenalización del aborto

Este tema es muy delicado , en él, juegan no solo las leyes, también la ética y sobre todo las creencias personales. Sin embargo consideramos que el Estado tiene que normar para toda una nación. Jóvenes integrantes de la agrupación: “Comunidad Estudiantil pro ecologismo y Derechos Humanos” organizaron este encuentro, en el que por cierto invitaron a otros sectores como a la iglesia Católica, los mismos que no participaron. Una lástima, por que los diferentes puntos de vista enriquecen los debates, aclaran las ideas, más aún cuando la juventud está ávida de ampliar su conocimiento.

Trujillo di?

EL SEXO QUE SE HACE FUERTE

Por Santiago ( Yago) Martínez.
jasant8715@hotmail.com

Y llegó el gran día. Era las cuatro y treintaicinco de la tarde del día jueves, los compañeros y yo andábamos de un lado a otro, confirmando una cosa, ajustando otra y lo más importante, recogiéndola del lugar de arribo.


Habíamos conversado semanas anteriores; incluso, un mes antes aproximadamente, nos habían alcanzado su correo, cuando el tres de diciembre parecía ambiguo, lejano y por ratos imposible.
Pidió que la dejaran en una casita, seguramente alguien se sorprendería tiernamente de su visita; necesitaba tiempo y aire hogareño, así que pactamos encontrarnos en el lugar de los hechos, el espacio cómplice del inicio de cambio en el pensamiento colectivo de mujeres y hombres del Perú.
A las seis y treinta de la tarde, como decía el afiche que anunciaba a la directora del grupo feminista más fuerte del país, DEMUS (Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer), una compañera estaba presente, lista para oír lo que tenía que decir su compinche, su camarada, Maria Ysabel Cedano.
A las siete de la noche, en el Centro Cultural “Los Tallanes”, con veintitrés compañeras y cinco compañeros, inició el evento. Una ubicación circular y el desligue del micrófono fomentó un ambiente amical, rompiendo el hielo que produce el formalismo clásico y dando la apertura a tocar los temas con mayor profundidad, sinceridad y realidad.
María Ysabel inició la charla explicando qué es una persona natural desde el punto de vista legislativo. Una persona natural es aquella que ha nacido con vida; a partir del nacimiento, el nuevo ser se convierte para el Estado una persona natural y por ende recibe, en teoría, una serie de derechos, como la herencia, por ejemplo, la vida, la dignidad, entre otros.
Hasta antes de los años 70, en las leyes que conformaban la vieja constitución –la de 1933 –el Estado reconocía en su protección jurídica a este tipo de personas. Sin embargo, con la constitución de 1979, aparece un nuevo tipo de persona que el Estado reconoce como tal y que lo hace merecedor solamente al derecho de la vida, derecho de vida al Concebido.
Según la Organización Mundial de Salud (OMS), entidad a la que Maria Ysabel Cedano representó en el Perú, para que exista la condición de formar a un concebido, es necesario que la célula fecundada llegue al útero, pues es solo en este espacio donde el feto se desarrollará saludablemente hasta el periodo de parto. Sin embargo, las teorías eclesiásticas, no científicas, argumentan otras fechas; algunas incluso, desde el momento de la copulación, aunque estas teorías no pasen a la comprobación, pues carecen de un sustento indiscutible.
Todo este proceso, de llegada del óvulo fecundado al útero, demora un promedio de 72 a 96 horas. La píldora del día siguiente, actúa dentro de las 36 horas post copulación. Su efecto, espesar la mucosa que permite, cuando está suelta, deslizar el espermatozoide a las trompas de Falopio, estancándolos en la vagina e impidiendo el ingreso de dicha célula. En algunos casos, incluso, retiene al óvulo en el ovario, evitando rotundamente el proceso de fecundación.
En el caso de la despenalización del aborto, Maria Ysabel, el colectivo al que pertenece y todas y todos aquellos luchadores por los derechos de la mujer, buscan la reivindicación social de la mujer a través de su libertad de elección.
El Estado, manifiesta Cedano, ha creado la constitución con el fin de garantizar la dignidad de las personas; y esta dignidad está compuesta por: seguridad, felicidad y libertad. El tercero, sugiere la libertad de elección, saber qué se quiere, pero sobre todo, para qué se quiere y qué se hará con lo que uno elija; como lo diría hace más de cincuenta años Eric Fromm “Libertad de qué y para qué “.


Respecto al aborto, entonces, lo que se busca es que el Estado deduzca que la mujer es capaz de elegir y dentro de los parámetros señalados ella elija, como ha ocurrido en México D.F –que se despenalizo completamente el aborto, pues se llegó a la conclusión de que la mujer es capaz de elegir y dirigir correctamente su cuerpo –.
Sin embargo, lo que se debate actualmente en el Perú es la oportunidad de salvar de la penalización a las prácticas abortivas en los casos que se atente contra la salud del concebido –aborto eugenésico en ciertas circunstancias, como la anencefalia -o la salud física o mental de la mujer, si es que esta es comprobada; pues para el Estado peruano, la mujer es incapaz de elegir.
El camino es arduo y tupido, se encuentran trabas como el menosprecio a la mujer, el abuso hacia ella, la subordinación y la subestimación que se le tiene. Sin embargo, pese a ello, la organización DEMUS, junto a Flora Tristán, La Mestiza Colectiva, el bloque lésbico y GLBT y cuantos otros luchadores por los derechos humanos como APRODEH, mantienen la lucha por la emancipación de la mujer, las reparaciones y reivindicaciones del Estado y el poder de decisión.

Para mayor información:
http://www.demus.org.pe/index.asp
http://www.flora.org.pe/
http://lamestizacolectiva.blogspot.com/

lunes, 7 de diciembre de 2009

¿Escuadrón mediático en Trujillo?

La presunta existencia de un Escuadrón de Emergencia en Trujillo, J. Centeno, da lugar a una serie de comentarios de los trujillanos, quienes son los que realmente sufre la inseguridad en esta ciudad, a continuación compartimos con ustedes la opinión de J. Centenos en su blog: mundojuridico1.blogspot.com

Trujillo di?


Por Johnson Centeno
http://mundojuridico1.blogspot.com/

“¿Hay o no hay un escuadrón de la muerte en Trujillo?”. Es la pregunta que parecía abordar el dire de La Industria, Ernesto Barreda, en su artículo del domingo, pero al final se va por las ramas, de autobombo en autobombo (sorry, no encuentro su link en la versión digital).

En su artículo acusa a los periodistas limeños de inflar la noticia (“ofensiva periodista”) de un escuadrón policial asesino en Trujillo, en desmedro del desarrollo económico de la ciudad y la región. Les dice: “Yo sí vivo en esta ciudad, colegas limeños”, y desliza entre líneas un ‘por favor no asusten a mi suegro, que viene a pasar unos días en la capital de la primavera’. Luego un recuento de sus notas, como para que digan que hace bien su trabajo, que no dudamos.

La presencia del suegro de Barreda significa dos cosas. Uno, que los visitantes a la ciudad están advertidos por los medios limeños de alcance nacional que en Trujillo hay un escuadrón que asesina delincuentes (cerca de medio centenar de rankeados “angelitos”). Dos, que a pesar de eso, mantiene sus dudas (“las cortinas de humo” siguen dando que hablar (el caso de los ‘pishtachos’, por cierto, es un tema alucinante, y demuestra que el periodismo de investigación (incluyendo blogs) tiene reflejos de tortuga).

Si bien no habría razones de peso para asegurar la existencia del maldito escuadrón, sí hay “razón suficiente” (jurídicamente hablando) para que se ordene una investigación por las matanzas. Entendemos que el señor Barreda concluya que es solo un “escuadrón mediático”, especialmente cuando lo dice después de “estudiar, meditar, confrontar, y analizar” el estado de la cuestión, y no necesariamente porque lo mismo –claro, con otras palabras- haya concluido el alcalde de la ciudad, César Acuña vía los medios limeños, con quien últimamente anda de muy buenas migas, después de reunirse con él.

Al parecer con su opinión no quiso comprometer al diario, pues su artículo no se publicó en la página editorial que hubiera sido lo ideal. De otro lado, dice que hay “voces que no se quieren consultar”, y cita a Daniel Cerna, mandamás del Ministerio Público, José Murgia, presidente regional, Javier Caro, presidente de la Cámara, y casi sin querer queriendo, al alcalde de la ciudad, César Acuña, que en una motivación más audaz que Barreda, ha visto en la “ojeriza periodística” un cálculo político. Todos ya han dicho su palabra en varios medios, señor director, incluyendo el suyo.

Pareciera que desde ahora ambos (el dire y el alcalde) van a jugar a en pared en este tema, y formarían un cartel con Alva Castro (el protector del ‘ministro pishtaco’, que a su vez protege al coronel PNP Elidio Espinoza, supuesto responsable de las ejecuciones). Todos ganarán menos él.

Pasar por alto las denuncias y comentarios de periodistas limeños no le hace bien al periodismo trujillano, menos si se mira de soslayo el enjundioso trabajo de Ricardo Uceda para la revista Poder, que incluye testimonios directos de los familiares de “Freddy Platanero”, Carlos Iván Mariños, y otros malogrados.

La ciudad y la región vivirán en un serio peligro si preferimos engañarnos, o la palabra fácil. Mejor hubiera sido que el director del diario exija una investigación a fondo del tema, encargue el caso a su “Unidad de Investigación” (especializada en infiltrarse en el “mercado negro”), y pida la cabeza del actual responsable de la policía que es un bueno para nada.

Mientras tanto, la delincuencia común se pasea como en su casa en Trujillo, y ya casi no hay trujillano que no haya sido víctima de un robo o asalto, en el corazón de la ciudad y especialmente los distritos. Todo hace suponer que estas fiestas serán de cuidado.

De todos modos le deseamos una feliz estadía al suegro de Barreda.

viernes, 4 de diciembre de 2009

Exitoso IV Encuentro Narradores Peruanos. Ciro alegría – Cajamarca del 4 al 7 de noviembre

La Libertad es realmente tierra privilegiada de las letras peruanas; los exponentes más vitales de la narrativa y la poética, han salido de su arcilla para orgullo de todos los peruanos: Vallejo y Ciro Alegría nos representan ante el mundo derramando luz sobre las nuevas generaciones. Escritores como Ciro Alegría se merecen todo el reconocimiento de la nación, y esto significa no otra cosa que la difusión y lectura de su maravillosa obra. El estado casi nada ha hecho al respecto. Cien años en nuestro país pasan como si nada, son como el título de la novela de García Márquez: Cien años de soledad. Aquí El estado piensa que con un discurso de ocasión y un par de medallas y diplomas ya cumplieron con sus obligaciones. Si miramos hacia fuera, observaremos como España celebra un año más de Cervantes y del Quijote, como lo proyecta al mundo, como invierte el estado español en la obra Cultural, pero también habría que ver con envidia los frutos que cosecha; otro tanto hace Rusia con Gogol o Pushkín, esto es lo que tenemos que aprender, esto es lo que reclamamos a quienes manejan el presupuesto de la nación, las regiones y los gobiernos locales. Ejemplos en muchísimos países adelantados sobran.

La capital de La Libertad no ha pasado del viejo cartabón de la lisonja, el diploma y el dije dorado, ha tenido que ser Cajamarca con un presupuesto franciscano pero presupuesto al fin la que ha levantado la voz para recordarnos que estamos tratando de olvidar al narrador más importante, a nuestro clásico por antonomasia; recordarnos que El Mundo es Ancho y Ajeno, sigue siendo modelo y vitalidad literaria, que Ciro Alegría sigue hablándonos con voz viva desde sus novelas, cuentos, relatos y ensayos. Huamachuco también ha hecho algo pero que de ninguna manera está a la altura que el maestro se lo merece.

En Cajamarca la iniciativa ha sido tomada por el poeta liberteño Santiago Aguilar contando con el apoyo del Gobierno Regional a través de su Consejero el escritor y crítico literario Luzmán Salas, La Municipalidad Provincial de Cajamarca, Universidad Nacional de Cajamarca, Minera Yanacocha y Radio y Televisión Cajamarca, además de universidades, institutos superiores, hotel Cajamarca entre otros.

Invitados especiales han sido la viuda del novelista, señora Dora Varona y su hijo Ciro Alegría Varona, quienes desarrollaron importantes conferencias magistrales sobre aspectos biográficos y testimonios de la personalidad e intimidad de Ciro Alegría, que nos permiten acercarnos y comprender su gran obra. Igualmente sobre la relación de Ciro Alegría con la poética y estética contemporáneas.

Importantes conferencias fueron desarrolladas por el novelista Miguel Gutiérez: Los vaivenes de la gloria; Luzmán Salas dictó sobre la Narrativa Cajamarquina; Marco Martos sobre: Ciro Alegría y la literatura Peruana, de singular importancia fue la ponencia del poeta Jesús Cabel sobre Ciro Alegría y la literatura infantil y Juvenil; Ricardo González Vigil sobre El Mundo es Ancho y Ajeno, Jorge Días Herrera sobre El Ciro Alegría que conoció. Igualmente se desarrollaron lecturas y testimonios.

Vale resaltar que entre los asistentes a los diversos eventos se contó con la asistencia de escolares y menudeo la presencia de estudiantes universitarios, cosa que debe llamarnos a preocupación, igualmente maestros y pocos asistentes de la pléyade de escritores cajamarquinos. Estos eventos deben hermanarnos, caso contrario será muy difícil hacer un nuevo Perú.

Al evento asistieron entre otros: Dora Varona, Ciro Alegría Varona, Miguel Gutiérrez, Gutemberg Aliaga, Luis Enrique Tord, Luis Peña Rebaza, Ciro Mendoza Barrantes, José Hidalgo, Carlos Cabrera, Alfonso Alcalde, Jorge Díaz Herrera, Alejandro Benavides, Jesús Cabel, Carlos Sánchez Vega, Bethoven Medina, Luis Eduardo García, Saniel Lozano, Juan Félix Cortez, Marco Martos, Ricardo González Vigil, Alfonsina Barrionuevo, Evert Zárate, Waldo León, Dimas Arrieta, Raúl Ángeles, Andrés Díaz Nuñez, Ulises Gamonal, Nilo Espinoza, José López Coronado, Enrique Rosas Paravicino, Jorge Pereira, Manuel Cueva, Miguel Garnett, Edgardo Rivera Martinez, Irma del Águila, Iván Chávez, Roiberto Rosario, Carmen Ollé, William Guillén Padilla, Carlos Thorne, Mario Guevara, José Luis Ayala, Luzmán Salas,k Santiago Aguilar, Wilson Izquierdo, Luis Freire, Rodolfo Hinostroza, Guillermo Niño de Guzmán, Samuel Cavero, Federico García, Beatriz Castro, Doris Carranza, Carlos Caballero, Alfredo Pita y Félix Huamán.

Alejandro Benavides Roldán
papeldevientoeditores@hotmail.com

miércoles, 2 de diciembre de 2009

El gato y la literatura por Eduardo González Viaña

Gracias, queridos amigos del “Correo de Salem”. Como lo recuerdan, mil y tantos de ustedes colmaron ayer las instalaciones del antiguo Senado para presenciar la condecoración que me otorgaba el Congreso de la República. Decenas de emails me piden ahora una copia de lo que dije. Como no lo escribí, aquí va algo de lo que se grabó ese día. Gracias, siempre, Eduardo.

Correo de Salem

Por Eduardo González Viaña


El gato y la literatura

Un día en mi pueblo, cuando yo tenía 15 años, visité a una tía abuela llamada Mercedes que acababa de cumplir 99.
Al entrar en su casa descubrí que ella estaba rezando el rosario. Como no me había visto, tomé asiento cerca de ella para no interrumpir su devoción, y me dediqué a leer una revista. Sin embargo, había algo de extraño en el asunto: mi tía Mercedes recitaba solamente la primera parte del Ave María, y se quedaba un rato esperando como si estuviera en la iglesia o como si alguien a su lado recitara el “Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Miré hacia uno y otro lado, y no encontré a su probable acompañante. Mi curiosidad me hizo levantarme y me fui aproximando a la solitaria devota. Al final, descubrí que había alguien a su lado, pero no era un ser humano. Era su gato. Cada vez que mi tía terminaba la primera parte del Ave María, el gato la acompañaba con un largo ronroneo, como hacen siempre los felinos cuando de puro cariño prenden su motor interno junto a alguien que los ama.
Cuando la anciana y el gato terminaron de rezar, puse una silla al lado de ella y le pedí que me contara historias. Mi tía era una excelente narradora oral, y creo que sus ficciones fueron el origen de los relatos que en ese tiempo quinceañero comencé a escribir.
Sin embargo, en ese momento se me presentó otro problema. A sus 99, mi tía estaba muy bien de salud, pero padecía de algunos olvidos. Comenzaba a contarme alguna apasionante historia de comienzos del siglo XX, pero cuando ya a estaba a punto de llegar al desenlace se olvidaba de la que había iniciado y comenzaba otra.
Como se diera cuenta de mi sorpresa, mi tía me dijo:
-Entiendo, hijito. Pero también quiero que tú me entiendas. Cuando a los viejos ya nos toca irnos de este mundo, nos sentamos como yo en una mecedora a olvidar. Así como la gente joven va a la escuela para recordar algunas disciplinas y conceptos, los viejos nos sentamos todas las tardes a olvidar.
Creo que ese día fue definitivo en el inicio de mi vocación literaria. Me di cuenta de que la literatura sirve como el gato de mi tía Mercedes para evitar que estemos completamente solos en el mundo y para permitirnos que aun en las mayores soledades, podamos comunicarnos con nuestro Dios, el universo, nuestra tierra y la gente que más queremos en ella.
Como las cincuenta avemarías que mi vieja tía rezaba, la misión del creador de ficciones consiste en decir, expresar, mascullar y hasta proclamar canciones de recuerdos y de nostalgia dirigidas hacia la esperada felicidad colectiva de los hombres y hacia las infinitas extensiones de la vida.
Comprendí, además, que así como en la escuela se enseña a recordar, había también que aprender a olvidar y que esa también podía ser misión de la literatura que yo produjera: hacer que nuestra gente olvide la dureza y la perversidad de esa prolongada noche de insomnio, de violencia y de sangre que las más de las veces ha sido la historia del Perú.
Hacer la paz con los malos recuerdos no significa sin embargo decretar el olvido del crimen, ni menos aceptar con resignación el abuso, ni mucho menos consentir en la impunidad de los perversos y de los injustos. Como el gato que despertaba a mi tía luego de un largo rosario, pensé que la literatura debería sacar del letargo a nuestra gente y hacerle ver que la democracia y la libertad no se regalan sino que se conquistan. Los escritores usualmente han asumido como suya la función de rehacer la historia. En el Perú que nos ha tocado vivir, esa función es mucho más imperiosa. Aquí hay que impedir que nuestra historia se deshaga.
Mis libros no puede borrar la explotación de los pobres, la corrupción de los poderosos, ni la tortura y el genocidio con que se suele reprimir la cólera del pobre y del justo. Mi literatura no va a cambiar al mundo, pero me impulsa a servir causas generosas y valores sin los cuales el hombre deja de ser hombre y la sociedad se hace insoportable.
Y esa fue la misión que me impuse a la edad de quince años cuando escribí mi primer cuento y conocí al gato y los olvidos de mi tía Mercedes. Si quieren ustedes saber lo que ocurrió después, se lo cuento. Un año más tarde, la muerte fue a visitar a la anciana… y tal vez ambas se quedaron a conversar y a rezar, juntas para siempre.

Los invito a leer: www.elcorreodesalem.com

martes, 1 de diciembre de 2009

XVII Festival de Danzas Folclóricas de la I. E No. 211 “Santísima Niña María”: Un Evento Digno de Elogio

Con profunda emoción y sentimiento de peruanidad escribo el presente artículo; es que el caso lo amerita, después de ver participar a niños de 3, 4 y 5 años de edad en un evento cultural y artístico que merece ser emulado por otras instituciones.
Se trata del XVII Festival de Danzas Folclóricas organizado por la Institución Educativa Estatal N° 211 “Santísima Niña María” ubicada en la Urbanización California de nuestra ciudad, con motivo de celebrar el 44° Aniversario de Fundación Institucional. Esta institución es dirigida en forma eficiente, desde hace diez años, por la entusiasta y dinámica profesora Emma Elena Silva Amaya.
La actividad que formó parte de un nutrido y variado programa, se realizó el domingo pasado en el coliseo cerrado del Colegio San José Obrero, donde los niños a pesar de su corta edad, demostraron sus habilidades y destrezas en las danzas folclóricas de nuestro querido Perú, que son justamente las expresiones culturales y artísticas que nos identifican y nos diferencias de otros países. Las danzas que bailaron y que fueron cuidadosamente seleccionados por las profesores fueron enseñados por el profesor de Danzas William Holguín Cruz, a quien felicitamos muy sinceramente. Entre ellas tenemos: Huanquilla de Chiclín, Huayno, Carnaval de Arequipa, Polka, Alegría en la Selva, Carnaval de Cuchumbamba, Huaylash, Pacacito, Saya y Cacharpaya de Caruma.
Esta es la forma de fomentar y cultivar en la niñez el cariño a lo nuestro, de enseñarles amar nuestras auténticas expresiones culturales, y no alimentar en ellos costumbres extranjeras que tanto daño nos hacen, corriendo el riesgo de perder nuestra identidad como peruanos.
Felicitaciones a su Directora, al personal administrativo, a la plana docente y a los padres de familia por su participación decidida en la realización de actividades de esta naturaleza; y como profesional en turismo me complace sobremanera, y es justamente por ello que hago público y lo resalto, aprovechando este valioso medio de información masiva gratuito que es Trujillo Di?

Lic. En Turismo
José Soto Ríos
josori55@hotmail.com
Vice Decano del Colegio de Licenciados en Turismo del Perú
Consejo Regional La Libertad
Reg. No. 0010-CLT-LL