viernes, 24 de junio de 2011

¡SALVEMOS EL CERRO CAMPANA!

Nos Escribe: Percy Manuel Valladares Huamanchumo
kulturhuanchaco@gmail.com

Nuestro Cerro Campana, herencia cultural de Huanchaco, es el inicio del sistema de Lomas que se inicia aquí, en Perú y culmina en Cosquimbo, Chile. Alberga una inmensa cantidad de flora y fauna silvestre que la convierte en un verdadero jardín botánico digno de preservar. A ello, se suma la riqueza arqueológica que posee y el potencial ecoturismo que puede generar. Desgraciadamente, este sistema lomal corre el peligro de desaparecer si no se actúa pronto. El avance urbanístico descontrolado, las empresas que se dedican a extraer materiales de construcción, las granjas, Sedalib , Chavimochic y las invasiones están amenazando con destruir toda esta belleza natural y oasis de vida silvestre. El expediente dirigido al Inrena (ahora Sernanp) durmió el sueño de los justos por algo de 20 años en una fría oficina del Gobierno Regional La Libertad. Gracias a los amigos biólogos de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Nacional de Trujillo, del Herbariun Truxillence, de APECO y otros buenos ciudadanos que nunca se amilanaron ante la adversidad y el paso de los años, parece que al fin se vislumbra una luz para declarar la zona como AREA DE CONSERVACIÒN REGIONAL. Necesitamos el apoyo de todos para difundir la grandeza de nuestro principal Apu y paralizar las acciones destructivas que se generan a su alrededor. Precisamos prestar nuestras gargantas para dotarle de voz a este gigante hermoso y cargado de la historia del hombre costeño desde el periodo lìtico hasta la época republicana. PRECISAMOS DEFENDER NUESTRA HERENCIA CULTURAL, por ello el título de nuestro facebook: ¡SALVEMOS EL CERRO CAMPANA!.
Para que se enteren sobre nuestro principal Apu, les adjunto algunos links sobre el Cerro Campana:

Facebook: Salvemos el Cerro Campana
http://www.facebook.com/profile.php?id=100002280674468

you tube: El Cerro Campana: Una maravilla olvidada
http://www.youtube.com/watch?v=33lvbEDWdps

Wix: El Cerro Campana de Huanchaco
http://www.wix.com/apucerrocampana/el-cerro-campana-de-huanchaco

Cerro Campana,Trujillo,Perù
https://sites.google.com/site/avesentrujillo/

Biodiversidad de la vertiente occidental del Cerro Campana
https://sites.google.com/site/avesentrujillo/gene/biodiversidad-de-la-vertiente-occiodental-del-cerro-campana

Cerro Campana: La Loma costera con más especies
http://www.biodiversityreporting.org/article.sub?docId=13015&c=Peru&cRef=Peru&year=2005&date=April%202005

El Cerro Campana:Un oasis de altura
http://ericrodriguezr.blogspot.com/2008/11/el-cerro-campana-un-oasis-de-altura.html

Cerro Campana: Verdor tras la niebla
http://www.ecologiaaldia.com/mmmq/f96_cerrocampaña.htm

Potencial ecoturistico de las Lomas del Cerro Campana
http://es.scribd.com/doc/37967034/Potencial-Ecoturistico-de-Las-Lomas-Del-Cerro-Campana-Trujillo-Peru

Geoglifos Cerro Campana
https://sites.google.com/site/aparperu/home/reportes-articulos-reports-articles/goeglifos-cerro-campana

Video:
http://www.facebook.com/video/video.php?v=231459026879821&comments

Un abrazo,

Percy Valladares Huamanchumo
Presidente de la Casa de la Cultura
y Turismo del Distrito de Huanchaco

viernes, 17 de junio de 2011

EL DECRETO SUPREMO NO REPARA SI NO DAÑA A LAS VÍCTIMAS

Nos Escribe: Martina Ramón Sánchez
martina@demus.org.pe
Estimados y Estimadas Colegas, se agradece su difusión.
Saludos Cordiales

Martina Ramón Sánchez
Línea Comunicacional
DEMUS-Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer
Teléfono 463-1236 anexo 113

jueves, 16 de junio de 2011

EL OCÈANO PACÍFICO Y SUS REGIONES.

Por: Alfredo Estrada Zavaleta.
set_aez@yahoo.es

Las regiones del Océano Pacifico, guardan en el sinfín de miles de islas, la colonización por los europeos y pobladores de exóticas manifestaciones sociales y culturales; esa expresión viva de aquellos lugareños, que mantienen sus mágicos rituales y que a pesar de los adelantos del mundo moderno, tratan de conservar sus estilos de vida espontáneos y naturales, a partir de la industria del turismo.
Como espacio marítimo estratégico entre América y Asia, fue ruta imprescindible de los navegantes desde el siglo XV, constituidos en las expediciones: Portuguesas, holandesas, españolas, francesas e inglesas. Posteriormente, se configuró en el escenario de la Segunda Guerra Mundial y con el tiempo en la existencia de países soberanos o asociados a los antiguos imperios dominantes. En Oceanía por tanto, confluyen una notable variedad de lenguas y dialectos, como idiomas europeos que van adquiriendo mayor importancia en la población; así las zonas de prevalencia geográfica son: Melanesia, Micronesia, Polinesia y Australia. Otros señalan una división lingüística que incluye parte de Asia y África, llamándolas zonas: Indo pacifica (Nueva Guinea y Tasmania), Austronesia (Indochina y Madagascar), Australiana y Austro asiática (Indochina, Malasia).
El rapa nui, hawaiano, maorí y malgache, representan las lenguas austronesicas en islas no habitadas totalmente y cuyos primeros estudios fueron registrados en los viajes del Capitán James Cook, durante finales del siglo XVIII. El kate y el dani, cuentan entre las no austronesicas de Papúa Nueva Guinea; relacionadas al tasmanio y las andamanesas. El tivi y el mabuyago, se encuentran en las lenguas de Australia. También se han creado otras como: Beach-la-mar, fusionando a idiomas europeos (inglés, francés y español) y lenguas indígenas.
La dispersión lingüística es tal, que para los estados, microestados y dominios de Oceanía, el aproximado de mil trescientas lenguas, la densidad en habla de pobladores es limitada (1:23,000); pese a la progresiva desaparición de algunas y la designación de idiomas oficiales como el Tok pisin de Papúa Nueva Guinea y el samoano. A su vez, en el Record de lenguas, el primer lugar lo ocupa Papúa-Nueva Guinea con 832, luego Indonesia cono 731 y el sétimo Australia con 268; por lo cual, las respectivas comunidades indígenas, no solo asumen un compromiso real de preservar sus costumbres, sino de posibilitar la conservación de sus expresiones orales y tradiciones, ante el avance arrollador de la globalización.
No obstante ello, las palabras como: Tatuaje, Kiwi, Ukelele, Canguro, Dingo y otras; se han incorporado a nuestro lenguaje universal, conforme a sus raíces del hawaiano, tóngico y maorí.

miércoles, 15 de junio de 2011

EL PERÚ BRILLO EN COLOMBIA

Solnakanu el orgullo de Chepén y del Perú

Nos Escribe: Solnakanu
solnakanu@hotmail.com

Con mucho éxito se realizó el III Festival Internacional de Danzas Folklóricas en Colombia – Cali, en la ciudad de Buga.
Gerardo Mejía, Organizador del evento se sintió muy satisfecho al ver que la población que asistió a este gran evento gozó con las danzas de nuestro Perú, SOLNAKANU impactó fantásticamente con su danza que identifica a la provincia de Chepén LA SACERDOTISA DE MORO, producción del Prof. Rafael Ruiz Díaz, el público se puso de pie y con tal respeto aplaudió incansablemente a todo el elenco artístico peruano de SOLNAKANU que con su Morenada representando al Departamento de Puno, con Vaqueritos de Puquina del Departamento de Moquegua, Trilla de Culluchaca del departamento de Ayacucho, Ashkata Pallaichis del Departamento de Arequipa, Chunchos del Departamento de Cajamarca, dejó bien puesto el nombre de todo un País que se llama PERÚ y de nuestra gran Provincia de CHEPÉN.
Los jóvenes danzarines de SOLNAKANU entregaron todo en el escenario para hacer brillar a nuestro país con tres danzas en un lapso de 20 minutos por cada presentación. El derroche de energía de estos jóvenes hizo vibrar a los músicos que contagiados de esta fuerza bailaban y gozaban tocando sus instrumentos musicales que movió a todo el público presente, especialmente a nuestros compatriotas que con banderas peruanas avivaban nuestras danzas y a Solnakanu. Los jóvenes en la primera presentación, se cogieron de la mano y uniendo esa vibra positiva y a un solo grito SOLNAKANU PERUUUUUUU,, subieron al escenario y como verdaderos luchadores, paso a paso y con la fuerza de cada uno hicieron que el Perú sea de lujo y muy aclamado. Era inmensa la alegría que sentíamos como verdaderos chepenanos al ver que esta primera participación había movido a todo el público, nos dimos más fuerza y ánimo y esperamos con ansias la segunda participación, la cual se hizo hasta con fuegos artificiales y una torres humana, aquí pudimos observar a los músicos que a pesar de la dificultad por el humo de los fuegos artificiales, no desmayaron y continuaron hasta el final de la presentación, demostrando esa entrega por Chepén y el Perú. La Señora Marilyn, esposa del Prof. Rafael Ruiz, abrazaron juntos a todos los chicos y entre lágrimas felicitaron a todo el Elenco Artístico y se escucho un solo grito CHEPEN-PERUUUUU.
Terminada nuestra presentación sentimos un centenar de gente a nuestro lado que nos felicitaban y eran hermanos peruanos.
SOLNAKANU fue premiado con el símbolo de la cultura Colombiana por haber realizado el mejor espectáculo del festival. Gerardo Mejía hace entrega de esta premiación.
Los Directores intercambiaron regalos Con símbolos de cultura de cada país. Luis Rodríguez Director de la Agrupación Ritmos de Panamá emocionado por nuestras danzas invitó al Prof. Rafael Ruiz para que SOLNAKANU esté el próximo año en Panamá, invitación que fue aceptada por SOLNAKANU.
Miguel Robles, Director de la Agrupación Folklórica TANGARÉ del país hermano de Ecuador, emocionado también invito a SOLNAKANU a presentarse en su país invitación que también fue aceptada por SOLNAKANU.
GERARDO MEJIA, responsable de toda esta magia artística en Colombia, no dudo más y volvió a invitar a PERU-SOLNAKANU, para el próximo año, donde se compartirá escenario con más agrupaciones de otros países.
SOLNAKANU tiene una gran responsabilidad de cumplir con estos países y llevar nuestras danzas del Perú profundo, difundirlas y hacerlas brillar como lo viene haciendo en cada presentación.
Profesores de danzas también intercambiaron regalos, por PERÚ de Solnakanu, el Prof. Julio Torres Cabanillas y por el país de Panamá, Prof. Danny.

martes, 14 de junio de 2011

BALANCE POST ELECTORAL: AL RESCATE DE LA PRENSA PERUANA DESPUÉS DEL HARAKIRI

Nos escribe: Olenka Ochoa
olenka.ochoa@gmail.com

La mar está en calma, después de tantas tensiones y temores, algunos fundados, otros sembrados, en este proceso electoral que acaba de culminar. Demás está decir, que las recientes elecciones han implicado que nuestra prensa pierda una buena dosis de credibilidad, y que se generen suspicacias sobre su labor informativa, ante la opinión pública nativa y extranjera. En vez de jugársela por la democracia, la paz social y la gobernabilidad, vimos espantados como diversos medios se prestaron de caja de resonancia para mezquinos intereses. E hicieron surgir así pulsiones primarias en el electorado. El racismo y la intolerancia fue en parte responsabilidad de una prensa irresponsable. De nada sirvieron iniciativas como “Marca-Perú”, los festivos “Mixturas”, el año de Macchu Picchu (y de Arguedas y su emblemática “todas las sangres”), porque reaparecieron descalificativos y estigmatizaciones, que dividieron al Perú.
La prensa peruana (mejor dicho un sector significativo y el más poderoso) no aprendió la lección. En las elecciones de este año, en especial en la segunda vuelta, volvió a reaparecer el entreguismo y el auto-secuestro. No había asumido Keiko, y ya estaban desfilando geishas y Kakutoku-shas*, ofreciendo sus servicios. Seguidamente los y las sicarios/as. Muchos/as de estos personajes, habían reaparecido con meses de anticipación, y precozmente, les dieron programa propio (en radio y/o TV) y alguna columna en periódicos y revistas. En prensa escrita, volvieron a hacer su trabajo los siniestros pasquines de antaño, que descendieron como en los viejos tiempos, a los bajos fondos.
En esta escaramuza, la opinión pública tomo nota, que la cantaleta de la “amenaza a la libertad de expresión” esgrimida directamente contra el candidato de la “O”, era en realidad un pretexto para defender la libertad de empresa de los dueños de los medios. Quienes tuvieron sus lugartenientes, bien pagados, que a cara descubierta hicieron el trabajo sucio. No faltaron en esta puesta en escena, los “reciclados” aquellos neoliberales (más bien neoconservadores), que defendieron años atrás al régimen de Fujimori, que luego llenos de vergüenza, se fueron limpiando del lastre. Pero a la primera oportunidad, sacaron prestos la katana, reluciente y afilada. Esta prensa cautiva jugo en pared, con los poderes fácticos en la primera vuelta electoral, para minimizar el sector progresista, y dinamitar el centro moderado. Dándoles cobertura total a figuras polémicas, y políticos/as exóticos. El objetivo fue evidente, llevarnos a un final de película, para que igual que en el 2006, votaran por la “mantener el sistema” (a pesar de los pasivos), frente al “cuco antisistema”. Opción que nos trajo de vuelta (y sin anestesia) a uno de personajes más deplorables de la política peruana, Alan García.
En estas elecciones, se demostró también la debilidad de las instancias y mecanismos que asocian a la prensa, y que no fueron muy útiles que digamos, para el auto-control.
La tragedia sin embargo, nos ha mostrado también la otra cara de la moneda: mujeres y hombres del gremio periodístico que se mantuvieron dignos en su lucha por defender la verdad, ayudar al diálogo entre peruanos/as y al debate alturados. A algunos, esto les significó perder el empleo. En este sector de periodistas de valía, muchos tomaron posición, lo que es loable. Pues nadie quiere que la prensa se parezca al “mono sabio”: sordo, ciego y mudo, lo que se pide es que no se vendan, no participen de campañas de demolición, que nos recuerdan a Montesinos y su salita de estar.
Hecho el balance ¿Que esperamos ahora de la prensa?. Primero que hagan un acto colectivo de contrición por los pecados propios (o ajenos). Segundo, que se inicie una investigación profunda, algo así como un “Informe de la Verdad”. Tercero, que se refuercen mecanismos de auto-regulación. Porque la perversión mediática, es doblemente peligrosa. Pierde legitimidad la prensa, pero además se generan respuestas radicales, como los ataques directos de ciudadanos/as, que no encontraron peor forma de canalizar la ira acumulada. La pregunta es ¿Adónde nos quejamos de los excesos de la prensa?, o la idea que subyace es que un/a periodista está por encima del bien y del mal, y tiene más inmunidad que un parlamentario?.
Habría que pedirle a la prensa, que esté atenta y alerta ahora que García deja el poder. Ya es momento que pague por sus excesos del pasado y del presente. ¿Cuál es la diferencia abismal entre Alan y Fujimori (papa)?..Quizá que uno está preso, y el otro gobernándonos.
A las/os ciudadanas/os nos cabe la tarea no solo de estar vigilantes, debemos reconocer y premiar, a los y las periodistas que se esmeraron por informar con seriedad y veracidad, para que quede claro de una vez por todas, que el crimen no paga.

Olenka Ochoa Berreteaga
Lima-Perú. Junio 10, 2011.

lunes, 13 de junio de 2011

ENLACE REVISTA REDUCCIÓN DE DESASTRES EN LAS AMÉRICAS EIRD INFORMA NO. 17

Nos Escribe: S.O.S Vidas Perú
prevencionpe@yahoo.com

Enlace del nuevo numero de la Revista Reducción de Desastres en las Américas EIRD Informa No. 17 “Articulo El Día Internacional para la Reducción de los Desastres” desarrollado por el equipo de SOS Vidas Perú de Trujillo Región La Libertad lo invitamos a su lectura. http://www.eird.org/esp/revista/no_17_2010/art6.html

Centro de Capacitación y Prevención para el Manejo de Emergencia y Medio Ambiente SOS Vidas Perú
Desde 1990 es una institución privada sin fines de lucro de carácter técnico, científico y académico, reúne a profesionales voluntarios de todas las áreas. Nuestra visión es la construcción de un futuro sostenible a nivel local, regional, nacional e internacional; a través de la gestión integral del riesgo de desastres; La administración de emergencias, del medio ambiente y de la educación. Su ámbito comprende todo el territorio nacional, pudiendo mantener relaciones con otras asociaciones, instituciones y organismos similares de ámbito local, provincial regional, nacional o internacional con participación en cualquiera de ellas. Creemos en ser libres, honrados, verídicos, benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a toda la humanidad. Si hay algo bello o de buena reputación, o digno de alabanza, a eso aspiramos.
SUNARP No. 2008-00001314 Partida No. 11083086